ともかく正しいこと、しかも１００％正しいことを言うのが、好きなひとがいる。
非行少年に向かって「非行をやめなさい」とかタバコをすっているひとに
「タバコはやめなさい」と言う。
いつ誰がどこで聞いても正しいことを言うので
言われたほうは「はい」と聞くか、黙って聞いているほうが
得策、ということになる。
正しいことを言ってはいけないなどということはない。
しかし、それはまず役に立たないことくらいは知っておくべきである。
たとえば、野球のコーチが打席にはいる選手に「ヒットを打て」と言えば
これは１００％正しい忠告だが、まず役に立つ忠告ではない。
ところが、そのコーチが相手の投手は勝負球にカーブを
投げてくるぞ、と言ったとき、それは役にたつだろうが
１００％正しいかどうかはわからない。
敵はウラをかいてくることだってありうる。
あれもある、これもある、と考えていては、コーチは何も言えなくなる。
そのなかであえて、何かを言うとき彼は「その時その場の真実」に
賭けることになる。
このあたりに忠告することの難しさ、面白さがある。
ひょっとすると失敗するかも知れぬ。
しかしこの際はこれだという決意をもってするから、忠告は生きてくる。
己を賭けることもなく、責任をとる気もなく１００％正しいことを
言うだけで、ひとの役に立とうとするのは虫がよすぎる。
１００％正しい忠告は、まず役に立たないが、
あるとき、ある人に役立った忠告が、１００％正しいとは
言いがたいことも、もちろんである。
人間は嬉しくなってそれを普遍的真理のように思い勝ちである。
ある宗教家が「死にたいという人に本当に死ぬ人はいない」と思い込み
「自殺をしたい」と言う人に、それなら自殺のしかたを教えてやろうと
死に方を教えると、そのひとは、びくついて自殺を断念した。
それに味をしめて、その宗教家が次の人にも同じ手を使ったら
そのひとが言われたとおりの方法で自殺をしてしまい、すっかり落ち込んだ。
これは極端な例であるが、１回目のときは相当に自分を賭けて
言っているのに、２回目になると、前のようにうまくやろうと思って
慢心が生じたり、小手先のことになって、
己を賭ける度合いが軽くなっているために、うまくゆかないのである。
以上は、河合隼雄 「こころの処方箋」より
ということで、他に対するアドバイスは、難しい。
わたしもそういうことに遭遇すると、いつも真剣勝負である。
実際、役に立つかも知れないし、立たないかもしれない、と
自らに言い聞かせているところがある。
